في حين أن مصطلح “أفانتازيا” يشير إلى الصور الذهنية ، فأنا ، مثل كثيرين آخرين ، لا أعاني من أي صور أو أصوات أو روائح أو أذواق داخلية. شريكي ، الذي يمكن أن أصفه بأنه يعاني من فرط الفانتازيا ، يختبر ، على حد تعبيره ، “تدفقا مستمرا للصور والأصوات والروائح والذوق”. إذا كنت أتحدث عن تفاحة ، فسوف يرى التفاحة ، ويشم التفاحة ، ويتذوق التفاحة ، ويشعر بقوام التفاحة ووزنها! هذا التباين هو أول ما نلاحظه في استكشاف أفانتازيا والتنوع العصبي والشفاء.
أفانتازيا – التفكير في الأمر كطيف
كيف أختبر أنا وشريكي الصور يعرض طرفي الطيف المتعارضين تماما عندما يتعلق الأمر بالتصور والطرائق الداخلية الأخرى. (المزيد عن الطرائق لاحقا)). قد نشير إلى هذا على أنه تنوع عصبي. كانت هذه الاختلافات القطبية ، بالطبع ، مصدرا كبيرا للفضول وسوء الفهم والفكاهة بيننا. من الآمن أيضا أن نقول إن فهم هذه الاختلافات قد خلق عمقا في فهم بعضنا البعض لم نكن لنحصل عليه دون أن نشعر بالفضول حول كيفية عمل كل منا.
التحدي الذي لاحظته كعامل للعديد من الأشخاص المصابين بأفانتازيا هو الشعور بسوء الفهم من قبل من حولنا ، لا سيما في العلاج ، حيث من المهم أن يكون لديك ثقة وفهم وعلاقة مع ممارسنا. في تجربتي ، يحمل الفضول وزنا كبيرا في تحقيق ذلك.
فهم الطرائق
تشير “الطرائق” في البرمجة اللغوية العصبية (NLP) إلى تمثيلاتنا الداخلية.
كممارس ، فإن الاعتراف بهذه الطرائق هو إحدى الطرق التي تسمح لنا بفهم نموذج عملائنا للعالم بشكل أفضل – الطريقة التي يختبرونها بها. يمكن أن تؤثر أساليبنا أيضا على الطريقة التي نتواصل بها وتؤثر على اختيارنا للأصدقاء والهوايات والمهن وطرق التعلم.
الطرائق الأربعة الرئيسية التي يختبر البشر من خلالها العالم هي:
- مرئي (رؤية)
- السمع (السمع)
- الحركية (الشعور)
- الحوار الداخلي
وهناك طريقتان إضافيتان هما:
- حاسة الشم (الرائحة)
- ذوقي (طعم)
يميل الفرد إلى أن يكون لديه طريقة “رئيسية” واحدة ، على الرغم من أن بعض الأشخاص يمكنهم تجربة أكثر من طريقة واحدة كطريقة مفضلة لهم.
على سبيل المثال ، قد يختار شخص يغلب عليه الطابع البصري الهندسة المعمارية أو الفن كمهنة. قد يستمتع الشخص الذي يغلب عليه السمع بالعزف على الآلات الموسيقية والاستماع إلى الموسيقى. قد يستخدمون عبارات مثل ، “نعم ، هذا يدق الجرس” ، أو “أنا صدى معك”. هناك العديد من المؤشرات التي قد يستخدمها الممارس للتأكد من الطرائق التي يفضلها العميل. لغة الجسد ونبرة الصوت والتنفس والانتباه والمهارات وحركة العين واللغة ليست سوى بعض العلامات الموحية.
من المهم أن نتذكر أن مؤشرا واحدا لا يكفي لاستنتاج الطريقة / الطرائق المفضلة للفرد بدقة ، حيث يمكن أن تساهم العديد من العوامل الأخرى في كيفية التحدث والتنفس والتحرك وما إلى ذلك.
على سبيل المثال ، إذا كان أفضل صديق أو شريك أو والد لدينا يستخدم اللغة السمعية باستمرار ، فمن المحتمل أن نبدأ في استخدام بعض هذه العبارات. وبالمثل ، لا يمكننا أن نستنتج من اختيار العميل للمهنة أن هذا ينطوي على طريقة معينة ، حيث ربما تم تشجيعهم على مسار وظيفي معين من قبل والديهم أو أولياء أمورهم. بالمناسبة ، لدي أفانتازيا وتابعت ذات مرة مهنة لمدة 10 سنوات في الهندسة المعمارية والهندسة الإنشائية! بينما اخترت في البداية مهنة يمكن اعتبارها “بصرية” ، كشخص مصاب بأفانتازيا ، فأنا لست كذلك.
استكشاف الطرائق
خلال دراستي لأصبح ممارسا ، أصبحت الطرائق جزءا كبيرا من استكشافي كشخص مصاب بأفانتازيا. كيف تعلمت فهم عملائي من خلال الطريقة التي يختبرون بها العالم (طرائقهم) عندما لا أملك هذه التجارب الداخلية؟ شجعني مدير الدورة التدريبية على العثور على “خريطتي” الخاصة ، وهي طريقة للتنقل والفهم ، وهكذا بدأت الاستكشافات في أفانتازيا والتنوع العصبي والشفاء.
بدأت بجمع مجموعة من العائلة والأصدقاء وطلبت منهم واحدا تلو الآخر ، بمفردهم وباستخدام نفس اللغة لكل فرد ، أن يتخيلوا تفاحة. وجدت أن بعض الأصدقاء فعلوا ذلك بأعينهم مفتوحة ، ووصفوا “طبقة” من صورة فوق ما كانوا يرونه بأعينهم ، والبعض الآخر لا يستطيع التصور إلا إذا كانت عيونهم مغلقة. وجدت أيضا أن بعض الناس رأوا التفاحة بالأبيض والأسود ، والبعض الآخر بالألوان. كانت هناك اختلافات بين ما إذا كانت التفاحة في 2D أو 3D ، تتحرك أو لا تزال ، قريبة أو بعيدة ، مفصلة بشكل معقد أو غامضة وبسيطة. مد بعض الناس أيديهم بنشاط حول شكل تفاحة وهم يصفون الملمس والوزن.
بينما كنت آمل في تحديد الأنماط والسمات المشتركة بينهما ، تركتني النتيجة في البداية أكثر حيرة. عندما اجتمعنا معا لمشاركة تجارب بعضنا البعض مع “تفاحة” ، اتضح أن كل شخص تقريبا في المجموعة كان في حيرة من أمره.
أعرب معظم أفراد المجموعة عن أنهم لم يدركوا مدى الاختلاف الكبير الذي اختبره الآخرون في التصور وافترضوا أن التجربة ستكون هي نفسها تجربتهم. ذهبنا إلى إثبات أن البعض لم يفكر بالكلمات أو لم يكن لديه حوار داخلي مسموع ، في حين أن البعض الآخر “فكر” فقط في الصور أو الأحاسيس.
هل سبق لك أن سمعت أحدهم يقول ، “من الصعب وصفه بالكلمات” ، وتساءلت لماذا لم ينطقوا فقط بالكلمات التي كانوا يفكرون فيها؟ ربما لديك ، أو ربما لم تفعل ، اعتمادا على تجربتك الداخلية. (لاحظ أن هذه الأنواع من الخبرة لها عوامل مساهمة أخرى منفصلة عن الغرض من موضوع اليوم).
كانت هذه نقطة تعلم رائعة. بالنسبة لأولئك الذين يعانون من أفانتازيا ، من الشائع مشاركتها مع الآخرين الذين لا يتصورونها وتلقي استجابة تجعلهم يشعرون بسوء الفهم ، مثل:
“نعم ، أنت تتخيل ، لأنه بخلاف ذلك ، كيف تستمتع بقراءة كتاب؟ أنت فقط لم تلاحظ “.
أو…
“أوه ، لذلك لا تشعر بأنك مرئي للغاية ، ولكن يجب أن ترى شيئا بطريقة ما ، وإلا كيف تعرف أين تعيش ، أو من هي عائلتك؟”
كان الاستكشاف المفصل أعلاه هو المرة الأولى التي أظهر فيها عن طريق الخطأ الفرق الشاسع بين التجارب الداخلية للأفراد. لدرجة أنه كان هناك بعض الفهم الحقيقي لمدى اختلاف تجربة أفانت . حتى بالنسبة لأولئك الذين يتصورون ، كانت التجربة مختلفة تماما من شخص لآخر.
استمر نقاش مكثف مليء بالفضول بين المشاركين في هذا الاستكشاف حول كيفية تعلمهم وتذكرهم وعملهم ولعبهم – ولم يعد أفانتازيا شيئا يتم تجاهله أو رفضه.
الشفاء ، مع أفانتازيا
هناك العديد من المبادئ التي سيتبعها الممارس الفعال ، وبعضها مهم بشكل خاص عند العمل مع شخص مصاب بأفانتازيا ، بما في ذلك:
- الفضول
- التحقق
- وثق
- اللغة
- المرونه
1. الفضول
من المهم أن نلاحظ هنا أن معظمنا يفترض ما يحدث للآخرين بناء على تجاربنا الخاصة. هذه عملية طبيعية تماما نشكلها من أجل الكفاءة – تخيل أنك تعرف بالضبط كيف يعمل كل شخص ، مع تعقيدات وتعقيد ما يعنيه ذلك لكل جانب من جوانب عالمهم. إذا تمكنت من ذلك ، فمن غير المحتمل أن يكون لديك القدرة العقلية على تنظيف أسنانك بالفرشاة في الصباح!
كوني ممارسا مصابا بأفانتازيا ، سيكون من المنطقي أن أفترض أنني “أعرف فقط” ما هو العميل الذي لديه خبرة داخلية في أفانتازيا. في حين أن لدي فكرة مستنيرة عما قد تكون عليه الاحتمالات ، بالنسبة لي ، فإن فن فهم أي عميل حقا هو الفضول. لا أفترض أبدا أن العميل الذي لديه تجربة أفانتازيا الداخلية هو نفسه عميلي –هذا لن يكون هو الحال. إذا كنت جزءا من أي مجتمع قائم على أفانتازيا ، مثل شبكة أفانتازيا، ستعرف على الأرجح أن هناك اختلافات شاسعة بين التجارب الداخلية لهؤلاء مع أفانتازيا أيضا.
2. & 3. التحقق من الصحة والثقة
بعد العمل مع العديد من المعالجين على مر السنين كعميل ، وكوني في مراحل التطوير الذاتي من تدريبي ، كنت على استعداد للعمل من خلال مشكلة أردت الانخراط في العلاج بالتنويم المغناطيسي من أجلها. شعرت أنني بحاجة إلى عقلي الواعي “للابتعاد عن الطريق” من أجل شفاء المشكلة الأساسية.
اتصلت بمعالج بالتنويم المغناطيسي أوصيت به وشرحت لي أنني مصاب بأفانتازيا وبالتالي سأجد لغة بصرية متناقضة ، ونتيجة لذلك ، أجد صعوبة في الدخول في حالة منومة. كان المعالج بالتنويم المغناطيسي حذرا ، لكنه منفتح الذهن بشأن هذا الأمر ، ووافق على العمل معي.
على الرغم من أن جلساتي لم تكن التجربة المثالية ، إلا أنني أقدر الجهد الذي تم بذله في محاولة فهم أفضل السبل للعمل معي ، والأكثر من ذلك ، أنني أقدر الثقة الممنوحة لي بأن تجربتي كانت كما قلت – وليس فقط أنا أسيء فهم.
هنا لدينا المكونان التاليان للعمل بفعالية مع شخص مصاب بأفانتازيا (وفي الواقع شخص لا) – التحقق من صحة تجربته ، والثقة في تجربته. هناك شيء يشفي بعمق في حد ذاته عندما نشعر بأننا مرئيون وموثوقون.
4. اللغة
المكون الرابع هو استخدام لغة العميل ، أو “اللغة النظيفة”. اللغة التي يستخدمها الممارس عند العمل مع العملاء الذين يعانون من أفانتازيا لها تأثير هائل على مدى فعالية العمل معا. يساعد استخدام لغة العميل على بناء علاقة ، مما يؤدي إلى قدرته على “التعمق”. كما أنه يساعد العميل على الاستمرار في التركيز على ما يشاركه ويمكنه من استكشاف عالمهم بشكل أعمق لأن الممارس قادر على الاحتفاظ بما يستكشفه العميل معه.
بالنسبة لبعض العملاء ، فإن قول شيء مثل ، “هل ترى الأمر بهذه الطريقة أيضا؟” يكفي لتلويث تجربتهم (لاحظ أنني غالبا ما أستخدم كلمة تجربة ، بدلا من اللغة المرئية). علاوة على ذلك ، فإن التركيز على اللغة التي يستخدمها العميل يساعد الممارس على فهم نموذج العميل لعالمه والدخول إليه ، مما يمكن الممارس من طرح أسئلة أكثر فاعلية ومعرفة المزيد من الدقة حول تعقيدات المشكلة أثناء تجربتها.
5. المرونة
المكون الأخير للعمل الفعال مع العملاء الذين يعانون من أفانتازيا هو المرونة. كلما زاد عدد الأدوات والتقنيات التي يمتلكها الممارس ، زادت فعاليته في العمل – وزاد تأثيره. على سبيل المثال ، يستخدم المدربون العلاجيون مجموعة أدوات مرنة تتضمن العلاج بالجدول الزمني ، وعمل الطفل الداخلي ، وعمل الأجزاء ، والمستويات العصبية ، والتحويل الإلكتروني ، والتنويم المغناطيسي ، والتأمل ، والتدريب ، والمزيد. يتم استخدام كل من هذه الأدوات والتقنيات بشكل محدد للغاية بناء على طريقة عمل العميل وخبراته ومكان وجوده في رحلته وما يحتاجه في أي وقت – مما يسمح للممارس بالعمل مع مجموعة واسعة من الأشخاص الذين يعانون من مجموعة واسعة من المشكلات ، بدلا من استخدام نهج “مقاس واحد يناسب الجميع”.
الأفكار النهائية حول أفانتازيا والتنوع العصبي والشفاء
في الختام ، بعد استكشاف أفانتازيا ، والتنوع العصبي ، والشفاء ، يمكننا أن نرى أن المصابين بأفانتازيا يعانون من اختلاف واضح في التجربة الداخلية ، والتي يمكن أن تنشأ منها تحديات في كل من الشعور بالفهم وفهم الآخرين. يمكن تخفيف هذه التحديات من خلال الاستكشاف والفضول حول أنفسنا والآخرين. إن فتح النقاش حول هذه الاختلافات يمكن أن يبدأ في سد الفجوة في الفهم. فيما يتعلق بالشفاء ، فإن طلب الدعم من المهنيين الذين لديهم اهتمام متخصص بالتنوع العصبي ، وربما حتى الخبرة الشخصية مع أفانتازيا يمكن أن يكون مسارا قيما يجب اتخاذه.
لمزيد من المعلومات المتعلقة بالطرائق والبرمجة اللغوية العصبية واللغة النظيفة ، يرجى الاطلاع على العناصر المدرجة:
أندرياس ، سي ، وأندرياس ، س. (1987). غير رأيك – وحافظ على التغيير: تدخلات الطرائق الفرعية المتقدمة للبرمجة اللغوية العصبية. صحافة الناس الحقيقيين.
آشبي ، دبليو آر (2015). مقدمة في علم التحكم الآلي. مارتينو للنشر.
باندلر ، ر. ، وماكدونالد ، دبليو (1989). دليل من الداخل إلى الطرائق الفرعية. منشورات ميتا الولايات المتحدة.
سوليفان ، دبليو ، وريس ، ج. (2008). اللغة النظيفة: الكشف عن الاستعارات وفتح العقول. كراون هاوس للنشر ذ.م.م.
ويتمور ، ج. (2017). التدريب من أجل الأداء الطبعة الخامسة: مبادئ وممارسات التدريب والقيادة طبعة الذكرى 25 المحدثة. موبيوس.
