كان أحد الألغاز الدائمة في حياتي الذاتية هو غياب الصور المرئية في ذهني. على الرغم من أنني أحلم بالصور ، إلا أنني في حالة اليقظة العادية ، لا يصنع ذهني صورًا مرئية للأشياء. لم أتعلم إلا مؤخرًا نسبيًا أن عدم القدرة على التخيل هذا له اسم: ” أفانتازيا ” أو “عمى العقل”.
كما يعرف العديد من القراء بلا شك ، فإن الأفانتازيا معترف بها الآن كشكل من أشكال التنوع العصبي. تم توضيح ركائزه العصبية بوضوح من خلال التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) ومقاييس أخرى لنشاط الدماغ ، حيث تظهر مناطق الدماغ المعروفة بتخزينها للصور على أنها نائمة تمامًا أو غير نشطة نسبيًا [i] .
عندما كنت طفلاً ، يمكنني أن أتذكر أن الصور التي تشكلت في ذهني عندما كنت أقرأ قصص ما قبل النوم ، لذا فأنا لست أفانتازيا (كما يبدو ، بعض الناس). وهذا ما يسمى أفانتازيا غير الخلقية. نظريتي الشخصية هي أنه نتيجة لتعلم القراءة في سن مبكرة جدًا ، تمت إعادة تخصيص “عقاري” الدماغي من الصور التصويرية إلى المفاهيم. بعبارة أخرى ، أفترض أن هيمنتي على النصف الأيسر من الكرة الأرضية / اللفظية طغت على تطور قدراتي البصرية المكانية. لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا ، لكن يبدو أنه معقول تمامًا.
ليس هدفي هنا أن أشرح بالتفصيل ما هو معروف عن الأفانتازيا أو أساسها العصبي. بدلاً من ذلك ، أريد أن أصف ما أصبح ، بالنسبة لي ، تحقيقًا عميقًا في طبيعة التصور وأهميته. اشتمل هذا الاستفسار على البحث والتفكير التأملي وسلسلة من التجارب التأملية الذاتية. ستصف الأقسام اللاحقة من هذا المقال الجوانب المختلفة لاستفساري وما تعلمته من المشاركة في هذه العملية.
لماذا يعتبر التعلم عن الأفانتازيا مهمًا جدًا بالنسبة لي؟
كان السؤال الجوهري الذي طرأ عليّ عندما شرعت في هذا الاستفسار هو لماذا؟
لماذا كان موضوع الأفانتازيا مقنعًا جدًا بالنسبة لي؟
لماذا يجب أن يكون افتقاري للصور أكثر أهمية بالنسبة لي من افتقاري إلى الحس الاتجاهي أو أي قدرة معرفية أخرى؟ ما الذي كان على المحك؟
عندما فكرت في ذلك ، أدركت أن لدي العديد من المعتقدات حول الصور ، والتي تمنحها أهمية خاصة. أولاً ، الصور هي لغة الخيال والشعر والخيال والنموذج الأصلي. إنه يتغلغل في الطبقات العميقة من النفس ، ويعبر عن المشاعر ويفتح قناة في الحكمة والإبداع اللذين يتدفقان داخل كل واحد منا. للصور علاقة مميزة مع عالم اللاوعي. على هذا النحو ، فإن لغة الصور هي لغة أتحدث بها وأفهمها.
بينما جلست مع هذه الأفكار ، أدركت أيضًا تلك الدراسة كانت الأفانتازيا ، حتى تحت مظلة الانخراط في تحقيق عميق ، بديلاً شاحبًا لما أردته حقًا: استعادة القدرة التخيلية والصور المرئية التي استمتعت بها عندما كنت طفلاً صغيرًا.
ثانيًا ، أصبح من الواضح أنني أربط القدرة على التصور مع القدرات الروحية المشار إليها في الفلسفة الهندية باسم “فتح العين الثالثة”: البوابة التي تربط العوالم الداخلية والمساحات ذات الوعي الأعلى .
في هذا الصدد ، قد يكون من المناسب ملاحظة أن الأفانتازيا أصبحت “مشكلة” بالنسبة لي فقط بعد أن بدأت في التأمل لأول مرة في العشرينات من عمري. في أحد التجمعات البوذية التبتية التي حضرتها مبكرًا ، على سبيل المثال ، طُلب من المتأملين تخيل بوذا ، الذهبي والمتألق على العرش ، وهو يحدق بحب وتعاطف لا حدود لهما. لم تكن هذه التعليمات بداية بالنسبة لي. واجهت حاجزًا مشابهًا في ورش عمل أخرى موجهة للوعي حيث يتم تدريس أساليب التخيل الموجهة. كل ما وجدته في ذهني كان فراغًا أسود ؛ محبط للغاية ، على أقل تقدير.
لحسن الحظ ، تم حل هذه “المشكلة” الخاصة عندما اكتشفت أن هناك العديد من المسارات في الفضاء التأملي العميق والتي لا تتطلب التصور. ومع ذلك ، ظللت أشعر أن غياب الصور كان شيئًا مهمًا ينقصني ؛ عيب عميق.
عدم وجود عقل: تحديد العجز
بينما واصلت استكشاف القدرة على التصور ، كان التركيز التالي الذي ظهر في استفساري يتعلق بسؤال ماذا؟ ما وراء “التصور” كمفهوم عام ، ما هي القدرات الإدراكية المحددة التي تفتقر إليها؟ غالبًا ما توصف “أفانتازيا” على أنها عدم القدرة على “التفكير في الصور” ، لكنني أجد هذا المفهوم عامًا وسطحيًا للغاية بحيث لا يكون مفيدًا للغاية. في مكانها ، ظهرت بعض الفروق الأساسية بالنسبة لي.
أولاً ، القدرة الأساسية التي يشير إليها مفهوم “التصور” هي القدرة على إنشاء صورة طوعية لشيء ما في ذهن المرء. يبدو لي هذا مختلفًا تمامًا عن الصور غير المخفية التي تظهر في الأحلام وكذلك عند الانتقال بين النوم والاستيقاظ (” صور التنويم المغناطيسي / التنويم المغناطيسي “) ، أو الاسترخاء العميق ، أو التنويم المغناطيسي ، أو التأمل. قد تتكون صور Hypnagogic من صور ذهنية معزولة أو قد تظهر في أشكال أكثر سردًا ، مثل “الأفلام العقلية” أو أحلام اليقظة أو الخيال الخيالي أو الخيال. ما أفهمه عمليًا هو أنه من المحتمل أن يظهر هذا النوع من الصور عندما نتخلى عن مشاركتنا في الأنشطة الموجهة نحو الهدف. بمعنى آخر ، إنها تعتمد على الدولة .
أظن من قراءة العديد من روايات الأفانتازيا أنه قد يكون هناك الكثير من الاختلافات الفردية. للإشارة إلى بعض التعقيدات في تجربتي الخاصة ، فإن الصور التطوعية غائبة تمامًا بالنسبة لي ، لكني أحلم بالصور ولديّ صور مفعمة بالحيوية من حين لآخر. لا أعتقد أن لدي “حلم يقظة”. أيضًا ، في تناقض صارخ مع أفانتازيا ، أستمتع بسهولة الوصول إلى ” الصور الفاصلة ” – وهي نوع من الصور التي تفتح العينين حيث يرى العقل الصور المسقطة على أنماط عشوائية مثل السحب في السماء أو النسيج في السجادة .
الأمر الأكثر إثارة للحيرة ، في بعض المناسبات ، أن لدي تجربة مفادها أن مدخلًا يفتح على عالم عقلي تصبح فيه الصور التنويمية فجأة بارزة للغاية. ليس لدي أدنى فكرة عما هو مختلف بالنسبة لي في تلك الأوقات. بغض النظر عن سبب حدوث ذلك ، من الواضح أن قدرتي على إنشاء الصور سليمة!
هل يمكن تنمية القدرة على إنتاج صور ذهنية؟
انطلاقًا من افتراض أن القدرة على التخيل قد تكون نوعًا من العضلات العقلية التي يمكن تقويتها بالتمرين ، كنت في طور استكشاف طرق مختلفة ، والتي آمل أن تعزز قدرة ذهني على تكوين الصور.
الطريقة الأساسية التي كنت أستخدمها من أجل تنمية الصور هي جلسة التأمل مع تركيز الانتباه على المجال البصري. أول ما أدهشني عندما بدأت في التأمل بهذه الطريقة هو الإدراك الصادم إلى حد ما أنه على الرغم من ممارسة التأمل أثناء الجلوس ، إلا أنني نادرًا ما كرست الكثير من الوقت للبحث! على أي حال ، عندما بدأت في فحص تجربتي البصرية بإصرار عن كثب ، مع الانتباه المريح والمتقبّل ، لم يمض وقت طويل قبل أن يبدأ الانطباع العام للخلو الأسود في الكشف عن طبقات أساسية لخطوط وأنماط هندسية دقيقة الحبيبات لها اختلافات في كل من السطوع واللون. كان المجال ديناميكيًا وليس ثابتًا.
أدركت أنه إذا أردت “دعوة” ذهني لالتقاط الصور ، فسأحتاج إلى تركيز انتباهي على ما أفعله بالفعل أرى عندما أنظر إلى الفضاء الداخلي بدلاً من ما هو غائب.
رؤى من سعيي لأرى بعين عقلي
لا يزال تطوير القدرة على إنشاء الصور عملاً قيد التقدم بالنسبة لي ، وأعتزم المثابرة عليه. ومع ذلك ، فإنني أدرك أيضًا وجود تناقض دقيق متأصل في هذا المسعى: فمن ناحية ، يبدو من المهارة ممارسة أي شيء يسعى المرء إلى تحسينه ؛ من ناحية أخرى ، أدرك أيضًا أنه على مستوى ما ، ما زلت مستثمرًا في محاولة “إصلاح” شيء ما ، وهذا الجهد هو ليس ماهرا.
كما عبرت عن هذا التناقض – أم الارتباك؟ – ظهرت العديد من الأفكار الإضافية التي وجدتها مفيدة:
- لقد شعرت بالتحرر لإدراك أن الصور هي شكل واحد فقط يعبر فيه العقل عن المعاني. على الرغم من أن عقلي / عقلي ، لأي سبب من الأسباب ، لا يصنع الصور بسهولة ، إلا أنني أمتلك قدرة بصرية عالية التطور تتناسب بسهولة مع الصور الخارجية التي أواجهها والتي تعبر عما أشعر به.
- بينما في السابق ، كنت أفترض دون وعي أن الأفانتازيا كانت قيدًا ، فقد أصبح واضحًا لي في هذا الاستفسار (كما هو الحال في العديد من الاستفسارات السابقة) أن افتراض أن تكون محدودًا هو القيد الحقيقي.
- الشعور بأن هناك شيئًا خاطئًا أو مفقودًا أو غير كافٍ في الأساس هو تجربة إنسانية مشتركة ، وربما عالمية ، لها علاقة بكيفية تنظيم عقولنا لتجربة الذات. كان واضحًا تمامًا بالنسبة لي أن الأفانتازيا أصبحت محور هذه المشاعر ، كما أصبح من الواضح تمامًا أن تعلم التخيل لن يعالج هذه المشكلة.
- في حين أن عقلي لا يصنع الصور بسهولة ، فإن ما يفعله جيدًا هو فهم الصورة الكبيرة – القدرة على رؤية الأشياء بوضوح وبتمييز.
- من المحتمل أن يكون قضاء المزيد من الوقت مع الصور ووقت أقل مع الكلمات مفيدًا في توجيه عين عقلي نحو التخيل.
على الرغم من الأفانتازيا ، فإن الجمال البصري – وخاصة تجربتي للضوء – كان ولا يزال يمثل بوابة توقظ التجارب الفائقة بالنسبة لي والتي تضخم تجربتي في الحياة والحاضر. بهذه الطريقة ، على الأقل ، فإن عقلي بعيد كل البعد عن الأعمى.
