هل يمكن لمرضى الأفانتازيا استخدام الصور للشفاء أو تحسين الأداء؟

من الصور الموجهة إلى الممارسات الرياضية المتخيلة ، هل الأفانتازيا محرومة لأنها تفتقر إلى عين العقل؟
سهم

جدول المحتويات

هل تفيد ممارسات التحسين الذاتي التي تتطلب صورا مرئية الأشخاص الذين يعانون من الأفانتازيا بنفس الدرجة التي تفيد بها الأشخاص الذين لديهم عين عقل؟ هل يمكن لمرضى الأفانتازيا استخدام الصور للشفاء أو تحسين الأداء؟

الإجابة على هذه الأسئلة لن تهمني شخصيا لأن لدي عين ذهنية. ما الذي دفعني للبحث عن إجابات؟ بدأت أتساءل منذ حوالي ثلاث سنوات عندما علمت لأول مرة أن بعض الناس يفتقرون إلى عين العقل – لديهم أفانتازيا. ثم علمت أن أربعة من أطفالي الستة ليس لديهم عين عقل ، وهو ما كتبت عنه في هذا المقال ، التعلم من افتراضاتي الخاطئة حول أفانتازيا .

السبب الرئيسي لطرح الأسئلة هو خبرتي التي تبلغ 43 عاما كوزير علماني (معظمها مع اثنين من تجمعات كنيسة المسيح المتحدة). لقد طورت ودرست دروسا في الصلاة الإيجابية والشفاء. أيضا ، أقوم حاليا بتدريس التأمل الشافي. وفي بعض صلاة الشفاء والتأمل الشافي ، يركز الفرد عقليا على رؤية صور الصحة الجيدة المرغوبة.

أنا ممارس شفاء – هل من الممكن تكييف تعليماتي مع Aphants؟

في الوقت الحالي ، أستعد لتدريس فصل على مستوى الكلية حول “علم صلاة الشفاء والتأمل الشافي”. لذا ، فإن فهم ما إذا كان بإمكان الأشخاص الذين يعانون من الأفانتازيا استخدام الصور للشفاء أو تحسين الأداء أمر وثيق الصلة بالتعليمات التي أعطيها للأشخاص الذين ليس لديهم عين عقل.

وباختصار هنا، فإن علم صلاة الشفاء والتأمل الشافي لا يتعلق بدور الإله أو المعتقد الديني في الشفاء الناتج. يدور العلم حول دور عقولنا ومعتقداتنا في إحداث الشفاء. إنه ما يسمى بالعلاقة بين العقل والجسد.

يشرح الدكتور هربرت بنسون ، في كتابه “الشفاء الخالدة: قوة وبيولوجيا الإيمان” ، الأمر بهذه الطريقة ، “لا يتعين على الناس أن يكون لديهم إيمان معلن بالله لجني المكافآت النفسية والجسدية لعامل الإيمان”. ثم يعرف “عامل الإيمان” بأنه “تذكر العافية” ويقول: “إنه معروف في المجتمع العلمي باسم” تأثير الدواء الوهمي “.

على مر التاريخ ، افترض الناس أن كل شخص يمكنه التصور ، مع التركيز على الصور الذهنية التي تمثل التحسينات الشخصية المرغوبة.

يستمر هذا الافتراض اليوم لأن قلة قليلة من الناس يعرفون عن أفانتازيا. يفترض جميع الخبراء الذين اتصلت بهم حول هذا الموضوع في المجالات التي تستخدم التصور – المعلمون والوزراء والمدربون الرياضيون – باستثناء واحد – أن الجميع يرى الصور في أذهانهم. أو يفترضون أنه إذا كان الشخص لا يستطيع تخيل الصور ، فإن حواسه الأخرى ستعمل بشكل جيد عندما يتخيل.

مثال تمثيلي في كتاب بن جاميسون ، روحانية خالية من الكنيسة . جاميسون هو مستشار روحي حاصل على درجة الماجستير في الإرشاد الروحي. في قسم من كتابه بعنوان التصور ليس بالضرورة مرئيا ، يكتب:

“عند الحديث عن التصور ، غالبا ما تستخدم الكلمات” صورة ، صورة ، انظر ، إلخ. هذا يمكن أن يسبب الارتباك ويؤدي إلى التفكير في أنه من أجل “القيام بذلك بشكل صحيح” ، يجب أن ترى شيئا ما بالفعل. هذا ليس هو الحال. بعض الناس ، عندما يتصورون ، يحصلون على صورة واضحة في أذهانهم ، تماما مثل النظر إلى صورة ، والبعض الآخر لا يفعل ذلك. أنا واحد من أولئك الذين لا … لا توجد حقا عملية تصور. أنت فقط تفعل ذلك وتستمتع به. كلما تمكنت من رؤية تصورك والشعور به وسماعه وشمه وتذوقه وتجربته بشكل أكثر وضوحا ، زادت قوته … الطريقة التي تقوم بها بالتصور مثالية لك. فترة.”

مثال ثان من الدكتورة جينيفر كامينغ ، باحثة وأستاذة في علم النفس الرياضي والتمارين الرياضية في جامعة برمنغهام في المملكة المتحدة.

في مقال بعنوان تدريب الصور الرياضية ، كتبت:

“ما هي الصور؟ تسمى الصور أيضا التصور أو البروفة العقلية. الصور تعني استخدام جميع حواسك (على سبيل المثال ، انظر ، تشعر ، تسمع ، تذوق ، شم) للتدرب على رياضتك في عقلك … كيف يستخدم أفضل الرياضيين الصور؟ من خلال دراسة كيفية استخدام أفضل الرياضيين للصور ، نعلم أن الصور تكون أكثر فائدة عندما تكون: حية ومفصلة. يتضمن جميع الحواس (انظر ، اشعر ، اسمع ، شم ، وتذوق.).”

في مقال بعنوان طرق سهلة لدعم توليد الصور ، كتب الدكتور كومينغ أيضا:

“إن المرونة والإمكانات غير المحدودة لكيفية استخدام الصور هي أحد الأسباب العديدة التي تجعلها تحظى بشعبية كبيرة بين الأفراد الموهوبين والناجحين. ومع ذلك ، يجد البعض صعوبة أكثر من غيرهم في إنشاء صور ذهنية فعالة. مثل أي نشاط عقلي متعمد ، فإنه يتطلب ممارسة وخبرة قبل أن يصبح أسهل. “

أمثلة على استخدام الصور لتحسين العافية

في ما يلي خمس ممارسات تستخدم الصور لعلاج الأداء أو تحسينه:

  1. صلاة الشفاء ، والتأمل الشافي ، وتصور الشفاء المماثل باستخدام الصور الذهنية للشفاء المطلوب.
  2. ممارسة تخيل المهارات الرياضية أثناء عدم ممارسة الرياضة البدنية.
  3. صور موجهة للتحسين البدني والعاطفي.
  4. الصور في التأمل.
  5. تقنية إطار التجميد HeartMath لتحسين الصحة العاطفية.

وهنا ثلاثة أمثلة على كيفية استخدام التصور لتحسين العافية:

  1. يروي ديباك شوبرا ، في كتابه Quantum Healing ، كيف اقترح أخصائي الأشعة الدكتور O. Carl Simonton على مريض سرطان الحلق البالغ من العمر 61 عاما كيفية تعزيز علاجه الإشعاعي من خلال استخدام التصور. المريض “… تم تعليمه تصور سرطانه بأكبر قدر ممكن من الوضوح. ثم باستخدام أي صورة ذهنية تروق له ، طلب منه تصور جهاز المناعة لديه على أنه خلايا الدم البيضاء التي تهاجم الخلايا السرطانية بنجاح وتجتاحها خارج الجسم ، تاركة وراءها الخلايا السليمة فقط. قال المريض إنه “… تصور خلاياه المناعية كعاصفة ثلجية من الجسيمات البيضاء ، تغطي الثلج الشبيه بالورم الذي يدفن صخرة سوداء. كان الإشعاع جنبا إلى جنب مع التصور ناجحا بشكل مدهش.
  2. تنص تقنية “الخيال النشط” للطبيب النفسي كارل يونغ على أنه “في الخيال النشط ، يطلب من المريض التأمل ، والبقاء خاليا من أي هدف أو برنامج. ثم يدعو الشخص الصور للظهور ويشاهدها دون تدخل. إذا رغب الشخص في ذلك ، فيمكنه التفاعل مع الصور من خلال التحدث إليه أو طرح الأسئلة. بعد ذلك ، يناقش المريض التصورات مع المعالج “. ( الرؤية بعين العقل ، مايك صامويلز، دكتور في الطب، نانسي صامويلز)

لقد كافح ابني دانيال ، وهو أفانتازي وهو طالب منذ فترة طويلة في ممارسات Jungian ، لسنوات في محاولة لتحقيق ما قصده Jung للأشخاص باستخدام تقنية الخيال النشط . عندما سألته كيف ، بدون عين العقل ، يتعامل مع خيال يونغ النشط ، قال: “لقد كان الأمر دائما صعبا بالنسبة لي”.

  1. تتضمن تقنية الإطار المتجمد HeartMath تخيل التنفس من خلال القلب لإشراك القلب في تحسين صحتك العاطفية. ينصب التركيز على تذكر شعور عاطفي إيجابي من ماضيك. تتضمن تقنية تجميد الإطار التصور العقلي – رؤية صورة في العقل – جنبا إلى جنب مع تذكر المشاعر العاطفية الإيجابية المرتبطة بالصورة الذهنية.

ابنتي ، ميشيل ، التي ليس لديها عين عقل ، تمارس هذه التقنية وهي متحمسة لمدى فائدتها لها. عندما سألتها كيف يمكن أن تكون متحمسة جدا لذلك دون رؤية صور التنفس من خلال القلب وتصوير صور من ماضيها ، قالت بثقة إن ذلك كان لأنها تنطوي على حواسها الأخرى.

عندما اقترحت على ميشيل أنها قد تكون أكثر حماسا بشأن إطار تجميد HeartMath وتجربة نتائج أكثر فائدة إذا كانت تستخدم أيضا عين العقل ، هدأ القليل من حماسها. واعترفت بأنه بدون نتائج البحث ، لا يمكن لأحد أن يكون متأكدا.

هل يمكن للبحث الإجابة على سؤال حول ما إذا كان بإمكان Aphants استخدام الصور للشفاء أو تحسين الأداء أم لا؟

إذن ، هل تفيد ممارسات تحسين الذات التي تتطلب التصور الأشخاص الذين يعانون من الأفانتازيا بنفس الدرجة التي تفيد بها الأشخاص الذين لديهم عين عقل؟ هل يمكن لمرضى الأفانتازيا استخدام الصور للشفاء أو تحسين الأداء؟

تحتاج هذه الأسئلة إلى إجابة علمية وبحثية.

اقتربت من عالم النفس والباحث ميرلين مونزيل حول هذا الموضوع. وهو باحث رائد في علم النفس في قسم علم النفس ، جامعة بون ، بون ، ألمانيا.

وأشار مونزيل إلى أن “هناك الكثير من الأبحاث التي تشير إلى أن الصور المرئية يمكن أن تثير مشاعر أقوى من العمليات اللفظية المماثلة”. وأضاف: “إذا كان التأمل أو العمليات المماثلة تعمل فقط من خلال الآليات العاطفية ، فقد تنخفض الوظائف مع الأفانتازيا. ومع ذلك ، هناك أدلة على أن المشاركة المعرفية البحتة مع المحتوى التأملي غالبا ما تكون كافية لتحقيق التأثيرات ، كما هو الحال في اليقظة “.

واستشهد ببيانات أولية من دراسة من مجموعته في قسم علم النفس بجامعة بون ، بعنوان الانقراض الخيالي بدون صور: فصل تأثيرات الصور المرئية والتفكير الافتراضي من خلال مقارنة المشاركين مع أفانتازيا ، ومحاكاة أفانتازيا ، والضوابط .

يواجه علاج التعرض التخيلي بشكل مباشر الأفكار المخيفة والعواقب المخيفة باستخدام خيال الشخص. بحثت هذه الدراسة فيما إذا كانت الصور الذهنية أو التفكير الافتراضي – باستخدام الأفكار المجردة بدلا من التصوير البصري – أمرا بالغ الأهمية لنجاح علاج التعرض التخيلي للأشخاص الذين يعانون من اضطرابات القلق والهلع.

في البيانات الأولية من هذه الدراسة ، أشار مونزيل ، “لقد تمكنا من رؤية أن التعرض التخيلي يعمل أيضا مع الأفانتازيا ، ربما لأن معالجة المشاعر ليست ضرورية للنتائج”. وأضاف: “يمكن أن تظهر دراسة حالة واحدة حول التنويم المغناطيسي التأملي أيضا نجاحا مع الأفانتازيا ، على الرغم من أن آليات العمل قد تكون مختلفة هنا أيضا”.

قال مونزيل: “بشكل عام ، لا يزال هذا الموضوع غير مستكشف إلى حد كبير ، ولهذا السبب يجب أن يتبع ذلك المزيد من الدراسات”.

Monzel, M., Agren, T., Tengler, M., & Reuter, M. (2023). Imaginal extinction without imagery: Dissociating the effects of visual imagery and propositional thought by contrasting participants with aphantasia, simulated aphantasia, and controls. Psychophysiology, e14271. doi:10.1111/psyp.14271
يجب تسجيل الدخول للتعليق
كن أول من يعلق