Tema: Phantasia

Aristóteles acuña el término phantasia en De Amina (Sobre el alma), Parte III, para describir una capacidad distinta entre la percepción y el pensamiento, una especie de “sexto sentido”. Phantasia suele traducirse por imaginación y a menudo se explica en el contexto de la visualización y el sueño.

¿Cómo se puede explicar la experiencia de la visualización a alguien que nunca la ha experimentado? Entra en la ilusión de la manzana afterimage.
Visualiza (imagina, imagina, como quieras llamarlo) una pelota sobre una mesa. Ahora, imagina que alguien se acerca a la mesa y da un empujón a la pelota. ¿Qué pasa con la pelota?
Comprender los supuestos ocultos que conducen a prejuicios contra las capacidades cognitivas de los afásicos.
¿Qué experimentan los visualizadores típicos? ¿Hasta qué punto es vívida la experiencia hiperfantásica? La diseñadora Melanie Scheer presenta una nueva forma de visualizar el espectro de la imaginación visual.
¿Por qué el ojo de tu mente puede estar ciego mientras que tu amigo puede imaginar imágenes cristalinas? Sorprendentes revelaciones sobre las conocidas neurodiferencias en la vivacidad de las imágenes.
El conocimiento de nuestras diferencias invisibles se remonta al año 340 a.C. Aristóteles se sitúa al principio de esta historia, cuando la imaginación aún no era un tema de discusión establecido.
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septiembre 14, 2021
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Hacía tiempo que conocía este fenómeno, de forma periférica, y luego me atrajo aquí el excelente artículo de Carl Zimmer (https://www.nytimes.com/2021/06/08/...
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¿Cuál es el verdadero alcance de las imágenes mentales?
Este trabajo de investigación destaca la subjetividad de las imágenes mentales, señalando que es difícil determinar si distintas personas experimentan las imágenes de forma similar. Aunque la mayoría de los estudios consideran las imágenes como un espectro unidimensional de intensidad, las pruebas anecdóticas sugieren una gran diversidad en la forma en que las personas experimentan sus imágenes mentales. El artículo introduce la idea de "proyectores" y "asociadores" en el contexto de las imágenes mentales. Los proyectores experimentan las imágenes mentales directamente dentro de su campo visual, mientras que los asociadores procesan las imágenes mentales separadamente de su entrada visual. Curiosamente, las diversas descripciones de las imágenes mentales reflejan los hallazgos sobre la sinestesia. Algunos sinestésicos son "proyectores" que experimentan sensaciones de color, mientras que los "asociadores" vinculan internamente los colores en su mente sin ninguna sensación real. A diferencia de la sinestesia, las imágenes mentales están bajo cierto control voluntario. El artículo sugiere que comprender estas distinciones es crucial para los estudios científicos sobre las imágenes mentales. Los métodos actuales, como el Vividness of Visual Imagery Questionnaire (VVIQ), se consideran ambiguos. El artículo hace hincapié en la necesidad de mejorar las metodologías para estudiar y cuantificar la experiencia subjetiva de las imágenes mentales. Comprender los procesos neuronales y cognitivos de las imágenes mentales puede ayudar a abordar diversos problemas de salud mental.