Alors que le terme “aphantasie” fait référence à l’imagerie mentale, je ne ressens, comme beaucoup d’autres, aucune image interne, aucun son, aucune odeur, aucun goût. Mon partenaire, que je décrirais comme souffrant d’hyperphantasie, fait l’expérience, selon ses propres termes, “d’un flux constant d’images, de sons, d’odeurs et de goûts”. Si je parle d’une pomme, il verra la pomme, sentira la pomme, goûtera la pomme et sentira la texture et le poids de la pomme ! Ce contraste est le premier que nous relevons dans l’exploration de l’aphantasie, de la neurodiversité et de la guérison.
L’aphantasie – un spectre à considérer
La façon dont mon partenaire et moi expérimentons l’imagerie montre deux extrémités très opposées du spectre en ce qui concerne la visualisation et d’autres modalités internes. (Nous reviendrons plus tard sur les modalités). On peut parler de neurodiversité. Ces différences polaires ont, bien sûr, été une grande source de curiosité, d’incompréhension et d’humour entre nous. On peut également affirmer que le fait de comprendre ces différences a permis une meilleure compréhension mutuelle que nous n’aurions pas eue si nous n’avions pas été curieux de savoir comment nous travaillons chacun de notre côté.
Un défi que j’ai noté comme étant un facteur pour de nombreuses personnes atteintes d’aphantasie est le sentiment d’être incompris par ceux qui nous entourent, en particulier en thérapie, où il est important d’avoir confiance, de comprendre et d’établir un rapport avec notre praticien. D’après mon expérience, la curiosité joue un rôle important dans la réalisation de cet objectif.
Comprendre les modalités
Dans la programmation neurolinguistique (PNL), le terme “modalités” fait référence à nos représentations internes.
En tant que praticien, la reconnaissance de ces modalités est un moyen de mieux comprendre le modèle du monde de notre client, c’est-à-dire la façon dont il en fait l’expérience. Nos modalités peuvent également influencer notre façon de communiquer et notre choix d’amis, de loisirs, de carrières et de méthodes d’apprentissage.
Les quatre principales modalités par lesquelles les êtres humains font l’expérience du monde sont les suivantes :
- visuel (voir)
- auditif (audition)
- kinesthésique (sensation)
- dialogue interne
Il existe deux autres modalités :
- olfactif (odeur)
- gustatif (goût)
Un individu aura tendance à avoir une modalité “principale”, bien que certaines personnes puissent avoir une préférence pour plus d’une modalité.
Par exemple, une personne à prédominance visuelle peut choisir une carrière dans l’architecture ou l’art. Une personne à prédominance auditive peut aimer jouer d’un instrument et écouter de la musique. Ils peuvent utiliser des phrases telles que “Oui, cela me dit quelque chose” ou “Je suis en résonance avec vous”. Le praticien peut utiliser divers indicateurs pour déterminer les modalités préférées du client. Le langage corporel, le ton de la voix, la respiration, l’attention, les compétences, le mouvement des yeux et le langage ne sont que quelques-uns des signes évocateurs.
Il est important de se rappeler qu’un seul indicateur ne suffit pas à déterminer avec précision la ou les modalités préférées d’un individu, car de nombreux autres facteurs peuvent contribuer à la façon dont nous parlons, respirons, bougeons, etc.
Par exemple, si notre meilleur ami, notre partenaire ou nos parents utilisent constamment un langage auditif, il est probable que nous commencions à utiliser certaines de ces phrases. De même, nous ne pourrions pas conclure du choix de carrière d’un client qu’il implique une certaine modalité, car il a peut-être été encouragé dans cette voie par ses parents ou ses tuteurs. Par ailleurs, je suis atteint d’aphantasie et j’ai poursuivi une carrière de dix ans dans l’architecture et l’ingénierie structurelle ! Bien que j’aie initialement choisi une carrière qui pourrait être considérée comme “visuelle”, en tant que personne atteinte d’aphantasie, je ne le suis pas.
Une exploration des modalités
Au cours de mes études pour devenir praticienne, les modalités sont devenues une partie importante de mon exploration en tant que personne atteinte d’aphantasie. Comment pouvais-je apprendre à comprendre mes clients à travers la façon dont ils vivent le monde (leurs modalités) alors que je n’ai pas ces expériences internes ? Mon directeur de cours m’a encouragée à trouver ma propre “carte”, un moyen de naviguer et de comprendre, et c’est ainsi qu’ont commencé les explorations sur l’aphantasie, la neurodiversité et la guérison.
J’ai commencé par réunir un groupe de parents et d’amis et je leur ai demandé, chacun de leur côté et en utilisant le même langage pour chaque individu, d’imaginer une pomme. J’ai constaté que certains amis faisaient cela les yeux ouverts, en décrivant une “couche” d’image au-dessus de ce qu’ils voyaient avec leurs yeux, tandis que d’autres ne pouvaient visualiser que si leurs yeux étaient fermés. J’ai également constaté que certaines personnes voyaient la pomme en noir et blanc, d’autres en couleur. Des différences ont été constatées selon que la pomme était en 2D ou en 3D, en mouvement ou immobile, proche ou lointaine, très détaillée ou vague et simple. Certaines personnes ont activement tendu leurs mains autour d’une pomme en décrivant sa texture et son poids.
Alors que j’espérais identifier des modèles et des traits communs entre eux, le résultat m’a d’abord laissé encore plus perplexe. Lorsque nous nous sommes réunis pour partager les expériences de chacun concernant “une pomme”, il s’est avéré que presque tous les membres du groupe étaient également déconcertés.
La plupart des membres du groupe ont indiqué qu’ils n’avaient pas réalisé à quel point la visualisation était différente d’une personne à l’autre et qu’ils avaient supposé que l’expérience serait la même que la leur. Nous avons ensuite constaté que certains ne pensaient pas avec des mots ou n’avaient pas de dialogue intérieur audible, tandis que d’autres ne “pensaient” qu’en images ou en sensations.
Avez-vous déjà entendu quelqu’un dire “c’est difficile à exprimer” et vous êtes-vous demandé pourquoi il ne disait pas simplement les mots qu’il pensait ? Peut-être que oui, ou peut-être que non, en fonction de votre propre expérience intérieure. (Il convient de noter que ces différentes expériences comportent d’autres facteurs qui n’ont rien à voir avec l’objet du sujet d’aujourd’hui).
C’était un point d’apprentissage fantastique. Pour les personnes atteintes d’aphantasie, il est courant de partager avec les autres le fait qu’elles ne visualisent pas et de recevoir une réponse qui les laisse dans l’incompréhension :
“Oui, vous visualisez, parce que sinon, comment pouvez-vous apprécier la lecture d’un livre ? Vous ne l’avez pas remarqué”.
ou…
“Oh, donc vous ne vous sentez pas très visuel, mais vous devez voir quelque chose d’une manière ou d’une autre, sinon comment savez-vous où vous vivez, ou qui est votre famille ?”
L’exploration décrite ci-dessus a été la toute première fois que j’ai accidentellement démontré la grande différence entre les expériences internes des individus. À tel point que l’on comprend vraiment à quel point l’expérience d’un aphant peut être différente. Même pour ceux qui visualisent, l’expérience est très différente d’une personne à l’autre.
Les participants à cette exploration ont poursuivi une discussion approfondie et pleine de curiosité sur leur façon d’apprendre, de se souvenir, de travailler et de jouer, et l’aphantasie n’était plus un sujet ignoré ou rejeté.
Guérison, avec l’aphantasie
Un praticien efficace suivra de nombreux principes, dont certains sont particulièrement importants lorsqu’il travaille avec une personne atteinte d’aphantasie :
- Curiosité
- Validation
- Confiance
- Langue
- Flexibilité
1. La curiosité
Il est important de noter ici que la plupart d’entre nous supposent ce qui se passe pour les autres sur la base de leurs propres expériences. Il s’agit d’un processus tout à fait naturel que nous formons pour des raisons d’efficacité. Imaginez que vous sachiez exactement comment chaque personne fonctionne, avec toutes les subtilités et la complexité de ce que cela signifie pour chaque aspect de son monde. Si vous y parvenez, il est peu probable que vous ayez la capacité mentale de vous brosser les dents le matin !
En tant que praticien atteint d’aphantasie, il serait logique de supposer que je ” sais tout simplement ” ce qu’est l’expérience intérieure d’un client atteint d’aphantasie. Bien que j’aie une idée précise des possibilités qui s’offrent à moi, pour moi, l’art de comprendre véritablement un client est la curiosité. Je ne présume jamais que l’expérience intérieure d’un client atteint d’aphantasie est la même que la mienne…ce ne sera pas le cas. Si vous avez fait partie d’une communauté basée sur l’aphantasie, comme la Réseau Aphantasiavous savez sans doute qu’il existe de grandes différences entre les expériences internes de ces personnes. avec l’aphantasie aussi.
2. Validation et confiance
Après avoir travaillé avec de nombreux thérapeutes au fil des ans en tant que cliente, et étant dans les phases de développement personnel de ma formation, j’étais prête à travailler sur un problème pour lequel je voulais m’engager dans l’hypnothérapie. J’ai senti que j’avais besoin que mon esprit conscient “s’écarte du chemin” afin de guérir le problème central.
J’ai téléphoné à un hypnothérapeute qui m’avait été recommandé et je lui ai expliqué que je souffrais d’aphantasie et que, par conséquent, le langage visuel me dérangeait et qu’il m’était donc difficile d’entrer dans un état hypnotique. L’hypnothérapeute était prudent, mais ouvert d’esprit, et a accepté de travailler avec moi.
Bien que mes séances n’aient pas été idéales, j’ai apprécié les efforts déployés pour essayer de comprendre comment travailler au mieux avec moi et, plus encore, j’ai apprécié la confiance que l’on m’a accordée en me disant que mon expérience était telle que je l’avais décrite et qu’il ne s’agissait pas simplement d’un malentendu de ma part.
Voici les deux ingrédients suivants pour travailler efficacement avec une personne atteinte d’aphantasie (et même avec une personne qui n’en est pas atteinte) : valider leur expérience et faire confiance à leur expérience. Il y a quelque chose de profondément guérissant en soi lorsque nous nous sentons vus et que nous avons confiance en nous.
4. La langue
Le quatrième ingrédient est l’utilisation du langage du client, ou “langage propre”. Le langage utilisé par un praticien lorsqu’il travaille avec des clients atteints d’aphantasie a un impact considérable sur l’efficacité de la collaboration. L’utilisation de la langue du client permet d’établir une relation, ce qui permet d’aller plus loin. Il aide également le client à rester concentré sur ce qu’il partage et lui permet d’explorer son monde plus profondément, car le praticien est en mesure d’accueillir ce que le client explore avec lui.
Pour certains clients, le fait de dire quelque chose comme “Est-ce que vous voyez les choses de cette façon aussi ?” suffit à polluer leur expérience (notez que j’utilise souvent le mot expérience à la place de langage visuel). En outre, le fait de se concentrer sur le langage utilisé par un client aide le praticien à comprendre et à entrer dans le modèle de son monde, ce qui lui permet de poser des questions plus efficaces et d’apprendre plus précisément les subtilités d’un problème tel qu’il est vécu.
5. La flexibilité
Le dernier ingrédient pour travailler efficacement avec les clients atteints d’aphantasie est la flexibilité. Plus le praticien dispose d’outils et de techniques, plus il peut travailler efficacement et plus il peut avoir d’influence. Par exemple, les coachs thérapeutiques utilisent une boîte à outils flexible qui comprend la thérapie de la ligne du temps, le travail sur l’enfant intérieur, le travail sur les parties, les niveaux neurologiques, l’EFT, l’hypnose, la méditation, le coaching, et bien plus encore. Chacun de ces outils et techniques est utilisé de manière très spécifique en fonction de la manière de travailler du client, de ses expériences, de son cheminement et de ses besoins à un moment donné, ce qui permet au praticien de travailler avec un large éventail de personnes confrontées à des problèmes très divers, plutôt que d’utiliser une approche unique.
Dernières réflexions sur l’aphantasie, la neurodiversité et la guérison
En conclusion, après avoir exploré l’aphantasie, la neurodiversité et la guérison, nous pouvons constater que les personnes atteintes d’aphantasie font l’expérience d’une différence distincte dans leur vécu interne, d’où les difficultés qu’elles peuvent rencontrer pour se sentir comprises et pour comprendre les autres. Ces difficultés peuvent être atténuées par l’exploration et la curiosité à l’égard de nous-mêmes et des autres. L’ouverture d’une discussion sur ces différences peut commencer à combler le fossé de la compréhension. En termes de guérison, la recherche de soutien auprès de professionnels spécialisés dans les neurodiversités, et peut-être même une expérience personnelle de l’aphantasie, peut être une voie précieuse à suivre.
Pour plus d’informations sur les modalités, la PNL et le langage propre, veuillez consulter les articles listés :
Andreas, C. et Andreas, S. (1987). Changez votre esprit – et gardez le changement : Interventions avancées des sous-modalités de la PNL. Real People Press.
Ashby, W. R. (2015). Introduction à la cybernétique. Éditions Martino.
Bandler, R. et MacDonald, W. (1989). An Insider’s Guide to Submodalities. Meta Publications US.
Sullivan, W. et Rees, J. (2008). Clean Language : Révéler les métaphores et ouvrir les esprits. Crown House Publishing LLC.
Whitmore, J. (2017). Coaching for Performance Fifth Edition : Les principes et la pratique du coaching et du leadership ÉDITION DU 25e ANNIVERSAIRE MISE À JOUR. Mobius.
