トピック ハイパーファンタジア

ハイパーファンタジアは、非常に鮮明な心的イメージを見ることができるのが特徴です。 心的イメージがないアファンタジアとは正反対です。 ハイパーファンタジアの人は、しばしば自分の内的体験を「実際に見たり感じたりしているのと同じくらい鮮明だ」と表現し何が現実で何が想像なのかを区別するのが難しくなります。この現象は、聴覚(音)、味覚(味)、嗅覚(匂い)など、想像の中の他の感覚にも及ぶ可能性があります。もっと発見し、学んでください。

「トークン」と「タイプ」という概念は、「ビジュアライザー(視覚化できる人)は特定のイメージを使用するのに対し、アファンタジアの人は抽象的思考に優れている」という考え方の違いを理解するのに役立ちました。
私がアファンタジアで、40年連れ添った夫がハイパーファンタジアだと知ったとき、"正反対は惹かれ合う "という考え方にまったく新しい意味が生まれました。
視覚化を体験したことのない人に、どう説明すればいいのでしょうか? 残像リンゴ錯視について考えていきましょう。
テーブルの上に置かれたボールの視覚化。 では、誰かがテーブルに近づいてボールを押したとしましょう。 ボールはどうなるのでしょうか?
アファンタジアの認知能力に対する偏見につながる隠れた前提を理解する。
典型的なビジュアライザーは何を経験するのか? 私のイマジネーションはどうだろう? デザイナーのメラニー・シェアが、視覚的想像力のスペクトルを視覚化する新しい方法を紹介します。
アファンタジアやハイパーファンタジアの認知プロファイルを理解する私の旅は、30歳のときに、ほとんどの人が私にはない超能力を持っていることを知ったときから始まりました。
アファンタジアは想像力の欠如を意味するのか? アダム・ゼマン博士が、極端な想像力についての議論でよくある3つの質問に答えます。
on 5月 24, 2021
あなたの友人は鮮明なイメージを思い浮かべることができるのに、なぜあなたの心の目は見えないのでしょうか? イメージの鮮明さにおける既知の神経学的差異への衝撃的な洞察。
私たちの目に見えない違いについての知識は、紀元前340年までさかのぼります。 アリストテレスは、想像力がまだ議論のテーマとして確立していなかったこの歴史の最初に立っています。
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アダム・ゼマン医師が、トム・エバイヤーのライブイベント「Ask Me Anything」に参加し、コミュニティから寄せられたアファンタジアとハイパーファンタジアに関する質問に答えています。
2月 21, 2021
一次視覚野の感覚表象は主観的イメージには十分ではない
Cabbai, G., Racey, C., Simner, J., Dance, C., Ward, J., & Forster, S. (2024). Sensory representations in primary visual cortex are not sufficient for subjective imagery. bioRxiv. https://doi.org/10.1101/2024.01.10.574972
この研究は、心的イメージ、つまり、現実のように見えるが実際には起こっていない、私たちが頭の中で作り上げる絵を理解するためのものである。 研究者たちは、脳スキャン(fMRI)を使って、さまざまな人がこれらの心的イメージをどのように経験するかを研究した。 簡単に物事を思い浮かべることができるビジュアライザーと、心的イメージを作ることができないか、その能力が低下している「幻視者」である。 彼らは、参加者が音を聞きながら、自然にイメージが浮かぶようにするか(自発的イメージ)、あるいは意図的にイメージを作り出そうとするか(随意的イメージ)の実験を行った。 テスト中は全員が目隠しをされた。 結果は興味深いものだった。 その結果、幻視者は意図的にイメージを思い浮かべようとしても、V1領域の活動があまり見られないことがわかった。 しかし、何も想像しようとせずにただ音を聴いているときには、心的イメージはないにもかかわらず、V1はいくらかの活動を示した。 ビジュアライザーの場合、意図的にイメージを思い浮かべようとすると、V1野がより活性化し、この活性はイメージの鮮明さと関連していた。 脳のもう一つの部位である楔前部は、どちらの状況でも視覚者では活発であったが、幻視者ではそうではなかった。 このことは、楔前部が心的イメージを経験するために重要であることを示唆している。 全体として、この研究は、たとえ意識的に「見て」いなくても、脳は「イメージのような」経験を作り出すことができ、また、私たちがどのようにイメージを想像し、経験するかには、さまざまな脳領域が関与していることを示している。
心的イメージの本当の範囲とは?
この研究論文では、心的イメージの主観性が強調されており、さまざまな人が同じようなイメージを経験するかどうかを判断するのは難しいと指摘されている。 ほとんどの研究では、イメージは鮮明さの一次元的なスペクトルと見なされているが、逸話的な証拠によれば、人々が心象をどのように経験するかは実に多様である。 この記事では、心的イメージの文脈における「投影者」と「連想者」という考え方を紹介している。 投影者は心的イメージを視覚野の中で直接経験するが、連想者は心的イメージを視覚入力とは別に処理する。 興味深いことに、心的イメージに関する多様な記述は、共感覚に関する知見を反映している。 共感覚者の中には、色の感覚を経験する「投射者」もいれば、実際の感覚を伴わずに頭の中で色を結びつける「連想者」もいる。 共感覚とは異なり、心的イメージは自発的なコントロールのもとにある。 この論文は、これらの違いを理解することが、心的イメージに関する科学的研究にとって極めて重要であることを示唆している。 視覚イメージの鮮明度質問票(VVIQ)のような現在の方法は、曖昧であるとみなされている。 この論文は、心的イメージの主観的経験を研究し、定量化するための方法論の改善の必要性を強調している。 メンタル・イメージの神経と認知のプロセスを理解することは、さまざまな精神衛生上の問題に対処するのに役立つ。
アファンタジア:極端な視覚イメージの科学
視覚的なイメージによって、私たちは物事の不在時の姿を再確認し、感覚的な経験の仮想的な組み合わせを試すことができる。 視覚イメージは、自伝的記憶や視覚的ワーキングメモリーなど、多くの認知プロセスに関連している。 イメージはまた、神経疾患や精神疾患において症状やメカニズム的な役割を果たし、治療に活用されている。 前頭皮質、頭頂皮質、側頭皮質、視覚皮質にまたがる脳活動の大規模なネットワークが、心の中のイメージの生成と維持に関与している。 視覚能力には極端な変異があり、まったくないもの(幻視)から写真のようなもの(高幻視)まである。 一次視覚野を含む視覚野の解剖学的構造と機能は、視覚イメージ能力の個人差と関連しており、幻視と幻視亢進の両方に相関する可能性が指摘されている。 予備的な証拠によると、生涯の幻視は相貌失認と自伝的記憶の減少と関連しており、幻視過剰は共感覚と関連している。 また、幻視者は非常に想像力が豊かで、以前は視覚的イメージに依存していると考えられていた多くの仕事をこなすことができる。このことは、視覚化が、不在時に物事を表現する数ある方法のひとつにすぎないことを示している。 極端な想像力の研究は、目に見えない違いがいかに簡単に発見を逃れることができるかを思い起こさせる。