この記事は元々、想像力の研究に特化した学術ブログ「The Junkyard」に掲載されたものです。
哲学者は常に読者に物事を想像するよう求めますが、この作品も例外ではありません。 おそらく、波が打ち寄せるのを見るようなことを想像したでしょう。 しかし、私が思うに、あなたは次のようなことも想像していたのではないでしょうか。
- 頭上でカモメの鳴き声を聞く
- 空気中の塩の匂いと味
- 足に感じる砂の感触
これらのいずれかを想像した場合、それぞれの感覚系に対応するさまざまな種類の心的イメージを使ったことになります。カモメの鳴き声を想像するときは聴覚的なイメージを使い、空気中の塩を味わうときは味覚的なイメージを使います。私たちは1種類のイメージだけで想像することもありますが、それらはしばしば多感覚的なイメージとして結びついています（Nanay, 2018）。しかし、このような相互関連性があるにもかかわらず、研究者の注目を集めているのは、主に視覚的なイメージです。このブログ記事では、このことが心の研究を誤って歪めてきたと主張し、この点を明らかにするためにアファンタジアを事例として取り上げます[i]。
しかしその前に、視覚イメージに学際的なスポットライトが当たるようになったのはいつからでしょうか（Currie 1995; Schwitzgebel 2002; Pylyshyn 2002; Kosslyn, Thompson, and Ganis 2006; Gregory 2010; Brogaard 2012; Pearson 2020）。[ii] 知覚の研究は長い間視覚中心であり、イメージの研究も同様です（O’Callaghan, 2017）。 行動主義が捨てられ、認知主義が支持されたのです（Neisser, 1972）。 それ以来、視覚イメージそのものの性質や、それを生み出すメカニズムについて大きな議論が交わされてきました。 前者については、視覚イメージが「空間的」に表現する連続変数を使うアナログ形式か、「言語的」に表現する離散変数を使うデジタル形式かという中心的な問題である「イメージ・ディベート」の中で盛んに議論されました。 この議論は70年代から80年代にかけて視覚イメージ研究を支配し、今日まで続いています（Kosslyn 1973; Pylyshyn 1973; Kosslyn et al. 1979; Block 1981; Pylyshyn 2002; Tye 1991; Pearson and Kosslyn 2015）。 最近では、視覚イメージを生成するメカニズムに焦点が移され、視覚と視覚イメージは同じ神経構造の多くで実現されていると主張されています（Pearson, 2019; Winlove et al.） そして、見るときと同じような眼球運動を行うことで、その生成が促進されます（Laeng & Teodorescu, 2002）。
しかし、視覚的なイメージを重視しすぎるのは危険です。 最近では、人が感覚的に想像することができない状態である幻覚症かどうかを判断する方法にも影響を及ぼしています。[iii] より具体的には、サンプリング法（一般母集団を代表するとされる研究のサンプルを決定するために使用される方法）に影響を与えています。 アファンタジアの場合、被験者が自発的に視覚的イメージを生み出せるかどうかを検査する質問票ー視覚イメージの鮮明さアンケート（VVIQ）（Marks, 1973）ーによってサンプルが決定されます。 これは、被験者に4つの異なるシーンを視覚的に想像してもらい、そのシーンがどの程度鮮明に見えるかを、1（「まったくイメージが湧かない」）から5（「完全に鮮明で、実際に見ているように生き生きしている」）の5段階で評価してもらうものです。[iv] 平均点を大幅に下回ると、アファンタジアと分類されます。 この方法を用いる理由は、アファンタジアは「心の眼」を欠く視覚イメージ状態であると考えられているからです（Bainbridge et al., 2020; Dawes et al., 2020; Fulford et al., 2018; Greenberg & Knowlton, 2014; Keogh & Pearson, 2018; Milton et al., 2020; Zeman et al.）。 例えば、Zemanら(2020)は、アファンタジアを「生涯にわたる視覚イメージの欠如」と定義し、Dawesら(2020)は、「完全に視覚化する能力が欠如している」状態であると主張しています。
このサンプリング法が問題なのは、単純な理由によります。 あらゆるイメージに影響を与える可能性があります。 複数の研究で、すべての感覚系にわたってイメージの乏しい被験者が報告されています（Dawesら、2020；Zemanら、2015、2020）。 例えば、Dawesらの研究では、アファンタジアは、視覚、聴覚、触覚、運動感覚、味覚、嗅覚、感情など、さまざまな感覚系におけるイメージの鮮明さと明瞭さを評価しました。その結果、26.2％がすべての感覚系でイメージの完全な欠如を報告し、さらに73.8％が視覚以外のすべての感覚系で鮮明さの全体的な減少を報告しました。
もし、アファンタジアが視覚イメージだけに影響するのでなければ、VVIQを使用することで、視覚以外の障害を持つ人は調査対象から除外されるため、サンプルに偏りが生じます。 というのも、VVIQは視覚的なイメージについてのみ質問しているため、聴覚的なイメージにしか障害のない人、あるいは視覚以外のすべてのイメージに障害のある人は、研究サンプルの対象にはならないからです。 これは、研究サンプルが一般的なアファンタジアを代表していないことになり、問題です。
代表的なサンプルを提供するために、このサンプリング方法がまだ使える状況もあります。 例えば、非視覚的イメージ障害を持つ人々が視覚的イメージ障害を持つ人々のサブセットであった場合、つまり、非視覚的イメージ障害を持つすべての人が、必然的に視覚的イメージ障害も持っていた場合です。 BensafiとRoubyの研究（2007年）では、嗅覚イメージの生成が平均点以下の被験者は、視覚イメージの生成が平均点以下であることを発見しています。 このことは、少なくとも嗅覚イメージ障害のある人は、視覚イメージ障害のある人のサブセットではないことを示しています。 つまり、VVIQが捉えたサンプルは実に代表的ではないのです。
幸いなことに、この問題に対する比較的簡単な解決策があります。 近年、非視覚的なイメージの研究は増加傾向にあり、この研究は私たちのサンプリング方法の参考になるでしょう。 最後に、ひとつの例を挙げましょう。 ワインのイメージ（！）は、多感覚的な心的イメージを伴うため、Croijmansら（2019）によって研究されています。 私たちはワインを見て、嗅ぎ、味わうことを想像します。 ここでは、視覚的、嗅覚的、味覚的イメージを調査する別の質問票を開発しました。 つまり、3つの異なる種類の心的イメージをテストする別の質問票がすでにあるわけで、これはアファンタジア研究のサンプリング方法として使うことができるでしょう（おそらく、若い参加者にはワインをカボチャに変えて……）。 もちろん、他の種類の心的イメージが欠落しているため、まだ理想的とは言えないのですが、これで正しい道に進むことができます。
一般的な議論に戻ると、私は、視覚的イメージに焦点を絞ることをやめて、心的イメージ全体を研究すべきであることを示したいと思います。アファンタジアというケーススタディを使って、この狭い焦点は代表的でない偏ったサンプルをもたらし、その結果、研究者がアファンタジアとは何か、アファンタジアが人々にどのような影響を与えるのか、真相を解明する妨げになる可能性があることを示しました。改善策として、より幅広い心的イメージの生成に焦点を当てた、別のサンプリング方法を採用することを提案しました。視覚イメージの研究は、心について多くのことを教えてくれました。
備考
[i]BBCラジオ4の番組『Blind Mind’s Eye』では、多くのアファンタジアが自分のアファンタジア体験を語っており、アファンタジアの創造性を強調しています（Armstrong, 2020）。
[ii] 注目すべき例外は運動イメージで、これは心理学で広く研究されています。Jeannerod(1994)を参照。 視覚イメージほど学際的な関心を集めてはいませんが、哲学者たちからも注目されています。 例えば、Currie and Ravenscroft (1997)を参照。
[iii] さらに、自発的・非自発的に心的想像力を働かせることができない、エピソード記憶が障害される、未来や無時間の想像力が障害されるなどの症状があります。 アファンタジアはエピソード性の状態であるという見解の擁護については、Blomkvist（手稿）を参照のこと。
[iv] 当初の質問票では、逆得点を用いていました。
[v] 聴覚イメージに関する研究については、Zatorreら（2010）、Halpernら（2004）、Jakubowski（2020）、嗅覚イメージについては、Gilbertら（1998）、Bensafiら（2005）、味覚イメージについては、Croijmansら（2019）、運動イメージについては、Guillot（2020）、時間イメージについては、Viera Nanay（2020）、空間イメージについては、Byrneら（Byrne & Becker, 2009）を参照のこと。(2019)を参照；運動イメージについてはGuillot (2020)を参照；時間イメージについてはViera and Nanay (2020)を参照；空間イメージについてはByrne et al. (Byrne & Becker, 2009)を参照；情動イメージについてはBlackwell (2020)を参照。
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