トピック 多感覚アファンタジア

アファンタジアは視覚的な症状として説明されることが多いですが、多感覚的な場合もあります。 心的イメージの欠如を経験した人は、他の心的感覚(音、動き、匂い、味、触覚をイメージすること)の能力が低下したり、全く感じなくなったりします。 多感覚アファンタジアについて発見し、学ぶことができます。

アファンタジアは、心の目を使わずに生きていても、創造性を妨げることはありません。私は視覚化ができないにもかかわらず、ファンタジー小説を書いて出版し、ユニークな方法で創造性を活かすことを証明しました。
アファンタジアの人は、記憶の想起に苦労することがあります。 これは、私たちの記憶がイメージフリーだからかもしれません。 しかし、記憶が見えないからといって、記憶がないということになるのでしょうか? 視覚化する能力は、豊かな経験を思い出すための前提条件ではありません。
「あなたの最も興味深いところは何ですか」というアイスブレーカーの質問を恐れる人は多いですが、私は違います。私はいつも完璧な答えを持っています。
ガイド付きイメージから運動練習のイメージまで、アファンタジアは心の眼がないために不利なのでしょうか?
心的イメージの鮮明さは感覚過敏のレベルと関連しているようで、イメージの低さは感覚過敏の低さと関連しています。
アファンタジアやハイパーファンタジアの認知プロファイルを理解する私の旅は、30歳のときに、ほとんどの人が私にはない超能力を持っていることを知ったときから始まりました。
心的イメージを全体として研究するケース
on 2月 19, 2021
私にはできません。 アファンタジアと不思議な心の耳を探る。
on 7月 9, 2019
アファンタジアをどう表現しますか? アファンタジアネットワークの創設者は、よくこんな質問をされます。 彼の答えは? 馬を思い浮かべてください。
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アファンタジアとは、視覚化することができないことだが、すべての精神的イメージ感覚に影響を及ぼす可能性があります。 ジョエル・ピアソンが、アファンタジア・ネットワークの創設者であるトム・エバイヤーと共に、コミュニティからの質問に答えるライブイベント「Ask Me Anything」を開催。
2月 25, 2021
アファンタジアの多感覚サブタイプ:超モーダル知覚としての心的イメージの逆像
この研究は、心的イメージが欠如する幻覚症の複雑な問題を掘り下げている。 従来は視覚的な側面に焦点が当てられていたが、この研究によって、幻視は視覚的なイメージだけでなく、聴覚や嗅覚といった他の感覚モダリティも含む、より多様なものであることが明らかになった。 この研究では、幻視症患者の大規模なグループのクラスター分析を通じて、視覚性幻視症(視覚的イメージの欠如)と多感覚性幻視症(すべての感覚モダリティにわたる心的イメージの欠如)という2つの主要なサブタイプが同定された。 さらに、1つの感覚モダリティだけで心的イメージが保たれている人など、ユニークなサブタイプも見つかった。 この研究結果は、従来の幻視症が視覚的な現象であるという見方を覆すものであり、幻視症がトップダウン制御メカニズムや多感覚統合プロセスに関わる、より一般化された問題である可能性を示唆している。 この研究は、幻覚症についての理解を広げるだけでなく、脳がどのように感覚情報を統合して心的イメージを作り出しているのかについての洞察を提供するものであり、極めて重要である。 この論文は、心的イメージの多感覚的な性質と、ヒトの脳における認知プロセスの理解に対するその意味を考察する今後の研究の必要性を強調している。
アファンタジアからの身体化認知と心的イメージの洞察
心的表現とは、数え切れないほどの概念を理解し、伝達するための心の方法である。 認知心理学における大きな疑問のひとつは、私たちの脳がこれらの概念の意味をどのように記憶し、取り出すかということである。 具現化理論として知られるいくつかの理論は、私たちがある概念を考えるとき、脳がその概念に関連する感覚的・身体的経験を「シミュレーション」または再現することを示唆している。 例えば、リンゴを思い浮かべると、その味、食感、色を簡単に想像するかもしれない。 しかし、こうしたシミュレーションがどのように機能するのか、あるいは必要不可欠なものなのかについては議論がある。 これを探求する方法として、私たちの頭の中に絵を描く能力である心的イメージを研究する方法がある。 幻視症という病気のために、このような心的イメージを形成できない人もいる。 この状態を理解することで、私たちの心がどのようにイメージやシミュレーションを使うかについて洞察を得ることができる。 本稿では、私たちの認知は「身体化」されているという考え方を見直し、心的イメージに関する研究を掘り下げる。 また、幻覚に関する新たな研究や、私たちの心がどのように概念を表現するかという広範な理論を理解する上で、幻覚がどのように役立つのかについても論じている。
聴覚的イメージの欠如を自己申告した人と、聴覚的イメージ課題において典型的なイメージの持ち主との間に差があることを示す明確な証拠はない。
失語症とは、自分の頭の中に心的イメージを作り出すことができないことだが、それは視覚的イメージに限ったことではない。 最近の研究では、失語症の患者も聴覚的イメージに苦労していることが示されている。 しかし、自己申告による聴覚イメージの欠損が、聴覚イメージを必要とする課題での実際の困難さにつながるかどうかは不明である。 このことを調べるために、幻聴患者とマッチさせた対照者が、聴覚イメージを必要とする2つの課題に取り組んだ。 その結果、視覚的イメージと聴覚的イメージの両方に障害があると自己申告しているにもかかわらず、幻視の参加者は聴覚的イメージの課題では対照群と同様の結果を示した。 このことは、聴覚的イメージ能力が低下している人の聴覚的イメージ課題におけるイメージ障害の観察を不明瞭にするメカニズムが存在する可能性を示唆している。 これらの知見は、失認症の中核的な障害に光を当て、イメージがモダリティ特異的あるいはモダリティ全般的な過程をどの程度利用しているかについての洞察を与えてくれる。